Какво пишат медиите в Северна Македония за пристигането на останките на цар Самуил в България

„Останките на цар Самуил пристигат в България - послания за „обща история“ и изнудване към (Северна) Македония”

„Как историческите кости се превърнаха във валута за междудържавно разплащане?”

"Царят между археологията и политиката - тленните останки на Самуил, пренесени от Гърция в България"

"Радев към Мицотакис: В миналото цар Самуил ни разделяше, днес ни обединява”

„МиГ-29 и F-16 ще придружават военния „Спартан“ с останките на цар Самуил”

„Цар Самуил между историята и дипломацията: Как гръцките медии гледат на историческия обмен с България”

Това са част от заглавията на медиите в Северна Македония, които информират, през българските и гръцките медии, за пренасянето на костите на цар Самуил от Музея за византийска култура в Солун към София, отбелязва БТА.

„С прелитания на военни изтребители МИГ-29 и F-16, блокирани булеварди, полицейски кордони и цялото бивше и настоящо държавно ръководство на площада, София организира държавно посрещане на останките на цар Самуил, отстъпени от Гърция. Докато българските медии и общественост еуфорично празнуват пренасянето на костите от базиликата „Свети Ахил“ от Мала Преспа до софийската църква „Света София“, студиата на местните телевизионни станции отново изпращат добре познатите послания за „обща история“, но и "ясни ултиматуми към Скопие”, информира сайта 4news.мк.

Изданието се позовава на специалните предавания на българските национални телевизии, посветени на събитието, акцентирайки, че гостите в тях казват, че „актът на прехвърляне (на костите на цар Самуил) не трябвало да бъде пречка в отношенията със (Северна) Македония, а напротив - повод Скопие да приеме, че става въпрос за изключително български владетел” и това, че историците от страна на Северна Македония в Съвместната историческа комисия отдавна са признали, че има всички основания да се смята, че Самуил е български владетел и безспорна част от общата история на България и Северна Македония.

„Политическото послание към (Северна) Македония беше, че отсега нататък църквата „Света София“, където ще бъдат поставени тленните останки, ще бъде задължителна спирка в държавния протокол, винаги когато македонски делегации посещават София, за да отдадат съвместно почит на владетеля. Тоест, София ни даде още една политическа задача, въпреки че въпросът за цар Самуил е отдавна затворен и ако искаха съвместно честване, щяха да го оставят в Мала Преспа. От студиата на местните телевизии, които излъчват церемонията, отново се изпращат добре познатите послания за „обща история“, но и ясни ултиматуми към страната ни. В специално предаване, посветено на събитието, беше подчертано, че актът на прехвърляне на останките не трябва да бъде пречка в отношенията с (Северна) Македония, а напротив - повод Скопие да приеме, че става въпрос за изключително български владетел”, пише Независен.мк.

За сайта Трън.мк Споразумението между България и Гърция, подписано в Музея на византийската култура в Солун, „има ясна материална и символична счетоводна логика”. „За да получи костите на Самуил, българската държава е трябвало да се откаже от 48 предмета, главно църковни съдове и епископски трон, които българската армия е завзела през 1917 г. от митрополитските епархии в Серес и Нигрита”, пише изданието, интерпретирайки думи на гръцкия премиер Кириакос Мицотакис, „че религиозните реликви не трябва да бъдат обект на военна плячка”. 

„Според него връщането на тези съдове е от голямо значение за духовния живот на Гърция, а предаването на тленните останки на Самуил представлява изпълнение на исторически дълг. Разговорите за подобна сделка не са нови; те са започнали през 70-те години на миналия век между тогавашните лидери Константинос Караманлис и Тодор Живков, но едва сега са стигнали до практически завършек. Въпреки че находките насочват към средновековния цар, костите остават заключени в солунските депа в продължение на десетилетия като класически инструмент за политически натиск и дипломатическо балансиране. В продължение на десетилетия научният контекст е изместван в полза на това кой ще използва останките за собствената си държавна митология и при какви условия”, пише изданието.

Това е второто подобно погребално пренасяне за България през последните две години, след като останките на император Фердинанд преди това бяха пренесени от германския град Кобург и погребани в двореца "Врана". С това българското държавно ръководство продължава практиката да събира и погребва исторически владетели в столицата, превръщайки археологическите находки в заключителни глави от съвременните им политически разкази, пишат медиите в Северна Македония.

Порталът 4news.мк публикува и видео на костите на цар Самуил, малко преди официалното им предаване на българските власти.

„В продължение на десетилетия тези останки са били обект на строги музейни протоколи в Солун и в основата на дългогодишни дипломатически маневри. И докато в София на площад „Княз Александър I“ се подготвя грандиозно посрещане с военни самолети и държавни почести, видеото отваря и допълнителни дебати сред научната общност. Много експерти напомнят, че все още не е извършен съвременен ДНК анализ на костите, който да потвърди тяхната автентичност с абсолютна сигурност”, пише сайтът.

Информирайки за днешната церемония изданието "Колегиум" задава въпроса чий цар е Самуил, „или по-скоро дали е македонски или български цар”, припомняйки решението на Съвместната интердисциплинарна комисия за исторически и образователни въпроси, според което „Цар Самуил е владетел на голяма средновековна държава, която повечето съвременни исторически изследвания считат за Българска” и предложението до двете правителства, съгласно Договора за приятелство и добросъседство, отбелязването на цар Самуил да бъде знак за споделени ценности и истинско добросъседство и приятелство.

В информацията си медията включва и коментара на Илия Димовски, бивш депутат от ВМРО-ДПМНЕ в неговия Фейсбук профил, според когото „Проблемът за цар Самуил, е у дома, не бива да се ядосваме на другите”.

„С (...) Преспанското споразумение ние се отказахме от всякакво наследство от територията на Беломорска Македония и предвид факта, че вероятните тленни останки на цар Самуил са открити и съхранявани там, тогава нямаме официален начин да се противопоставим или да реагираме на решението на Гърция. С протокола от първото заседание на Съвместната междуправителствена комисия, от 10 юни 2019 г., признахме пред България, че съвременната наука познава държавата на цар Самуил като Българската империя. Както пренасянето на тленните останки, така и именуването на цар Самуил върху новия му надгробен камък (като цар на българите) имат официална проверка и потвърждение от македонска страна с катастрофалните договори от миналото.... (Северна) Македония е преживяла и по-трудни времена, така че не бива да губим надежда и идеята за свобода. Като начало е достатъчно ясно да се каже, че тези споразумения са наложени с насилие и изнудване и че противоречат на волята на македонския народ, а историята ще подреди останалото”, пише Димовски, цитиран и от други медии.

Сайтът "Рацин.мк" обобщава, че „размяна“ е сред ключовите думи в репортажите на гръцките медии” за събитието, като част от тях ”представят случилото се като споразумение между България и Гърция, а не като едностранен акт на връщане на костите на Самуил, а ERT определя събитието като „историческо споразумение“, поставяйки на едно ниво мощите, връщащи се в Гърция, и останките на Самуил, които отиват в България”.

trud.bg